Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

(no subject)

"Тот, кто голодает и замерзает, несмотря на то, что некогда имел хорошие перспективы, помечается клеймом. Он - аутсайдер, а помимо тяжких уголовных преступлений нет греха более смертного, чем быть аутсайдером. В фильме его в лучшем случае превращают в оригинала, в объект злобно-снисходительных насмешек; чаще же всего он оказывается злодеем, идентифицируемым в качестве такового уже с момента его первого появления..."
("Диалектика Просвещения" М. Хоркхаймер, Т. Адорно)

Богостроительская трилогия. Часть 2

Богостроительская трилогия
Михаил Ларинов, 2011 год



СОДЕРЖАНИЕ
Часть 1. Богостроительство в контексте религиозных и социально-философских споров в России начала XX века. Социализм как религия.
Часть 2. Богостроительство, социальный миф и революция.
Часть 3. Богостроительство и проблема социальной неодновременности.


Часть 2. Богостроительство, социальный миф и революция.

(С небольшими изменениями опубликовано как «Социальный миф в концепции богостроительства» в журнале "Научно-технические ведомости СПбГПУ. Гуманитарные и общественные науки", Санкт-Петербург, 2012. — № 1 (143), стр. 252-256.)

Collapse )

Философия духа и религиозный антиномизм

ФИЛОСОФИЯ ДУХА И РЕЛИГИОЗНЫЙ АНТИНОМИЗМ



Холодной весной этого года, во время моей работы преподавателем философии в СПбПУ Петра Великого, в издательстве Политехнического университета вышла в свет коллективная монография, названная, то ли в память о Гегеле, то ли о Бердяеве – «Философия духа». Одним из автором книги являюсь я. Другие авторы: профессор Горюнов В.П., профессор Гура В.А. и доцент Иванов С.Г.

Раздел книги, написанный мной более года назад и частично вошедший в мою кандидатскую диссертацию, называется «Философия духа и религиозный антиномизм».
Читателя ожидает увлекательное путешествие в мир религиозного диссидентства, радикальных эсхатологических представлений и выводимых из них социально-политических и художественных практик.

«То, что было отброшено по мере институализации и бюрократизации иудаизма, христианства, ислама волновало и интересовало нас прежде всего остального. Неслучайно в Евангелии от Фомы говорится: «камень, отброшенный строителями, есть краеугольный камень». Произошедший своеобразный реванш жречества означал, как мы увидим, вкупе с угасанием эсхатологических ожиданий также и отказ от полноты пророческого Откровения.
Нашей целью не является составление развернутой реконструкции «отброшенных камней» с подробным описанием их исторических судеб, своей задачей мы видим через обращение к феномену религиозного антиномизма раскрыть диалектику Духа, по ходу истории религий Откровения проявляющуюся как борьба идеологической и утопической тенденции внутри религиозного сознания, помимо этики, отражающейся и на социально-политическом уровне».


На страницах исследования читатель встретит гностиков-офитов и Карпократа, Маркиона и пророка Мани, богомилов и Ивана Вишенского, Джакомо ди Фиоре и Якоба Беме, Герардо Сегарелли и благочестивого Томаса Мюнцера, Натана из Газы и Шаббатая Цви, суфиев–каландаров и исмаилитов Аламута, Лоуренса Кларксона и Лодовика Маглетона, Уильяма Блейка и Жерара де Нерваля, Анатолия Луначарского и Роже Гароди, а также многих других героев.

Спрашивайте в магазине издательства Политехнического университета (Санкт-Петербург, ул. Политехническая 29, метро «Политехническая»), а также в библиотеках.
Философия духа. – Спб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2015.
ISBN 978-5-7422-4613-8
Collapse )