Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

(no subject)

"Тот, кто голодает и замерзает, несмотря на то, что некогда имел хорошие перспективы, помечается клеймом. Он - аутсайдер, а помимо тяжких уголовных преступлений нет греха более смертного, чем быть аутсайдером. В фильме его в лучшем случае превращают в оригинала, в объект злобно-снисходительных насмешек; чаще же всего он оказывается злодеем, идентифицируемым в качестве такового уже с момента его первого появления..."
("Диалектика Просвещения" М. Хоркхаймер, Т. Адорно)

РЯДОМ С ГАГАРИНЫМ И МЭРИЛИН МОНРО

РЯДОМ С ГАГАРИНЫМ И МЭРИЛИН МОНРО

В начале прошлого десятилетия его стали называть Дед. До этого все 1990-е и половину 2000-х он был Батькой, Батькой-Лимоном. Для всех девочек с «крутым» лицом и девочек-суккубов с сигаретами в ярко накрашенных ртах. Для парней – нерадивых, неправильных, возбуждающихся… с бритым затылком и, наоборот, длинноволосых. Одинаково предпочитающих черный цвет и чуждых журналу «Птюч». Зачатых в воображении еще в 1970-е: в дыму марихуаны, темной нью-йоркской ночью, то ли по дороге в грязный отель «Уинслоу», то ли в клубе CBGB.

Если кого-то и можно назвать духовным отцом протестной молодежи моего поколения, то только Эдуарда Лимонова. Влияние его книг на умы было огромным. Оно не ограничивалось партией нацболов, оно затрагивало всю молодежь слева, исключая отдельных прощелыг и дельцов-карьеристов. Мы все были его детьми, этого русско-украинского Савенго из очереди вэлфер-центра: от членов АКМ до анархистов, еще не успевших стать веганами, антифа и фуднотбомбами.

Дети Лимонова в своем протесте были много интереснее детей нынешних - визгливых и благополучных. Об этом сегодня многие предпочитают не вспоминать. Либеральная мифология подхвачена, в том числе, и левой тусовкой: читая опусы отдельных авторов, можно подумать, что до пошлятины «пусси-райт», убожества «оккупай-Абая» и прочих «навальнят» никакого молодежного протеста в России не было.

С Лимоновым можно и часто нужно было не соглашаться, иногда он был отвратителен. Однако маска империалиста уйдет в небытие, как исчезла маска "палача" и маска супермена-фашиста. А прекрасного, чувственно-коммунистического героя «Эдички» из сердца - никуда не выкинешь. Как не выкинешь «Дневник неудачника», «Саратов» и нью-йоркские стихи. Нужно быть Юрой Дудем, чтобы этого не понимать.

Сегодня вечером 17 марта Лимонов по праву занял свое место у стойки бара "Священных монстров" - плечом к плечу с Гагариным, Мэрилин Монро и Хэмфри Богартом. Элвис-пелвис не откажет ему в положенной рюмке виски.

БОГОСЛОВИЕ СОЛЕНТИНАМЕ

БОГОСЛОВИЕ СОЛЕНТИНАМЕ


"Бедность — это тоже истина, в то время как богатство означает маскировку. Мы надеваем чуждые нашей сущности одежды, чтобы скрыть наготу своего существа. Фальшь и богатство — синонимы. Богатство также фальсифицирует вещи. Богатая одежда, богатый дом извращают истинную природу материалов, скрывают естественную наготу созданного, ведут к обману."

1 марта в возрасте 95 лет умер Эрнесто Карденаль – поэт, свободомыслящий католический священник, министр культуры в революционной Никарагуа; в новом тысячелетии – оппонент режима Ортеги слева.

Стихов и статей Карденаля на русском негусто. В начале 1980-х в СССР небольшим тиражом был выпущен сборник стихотворений и поэм под названием "Час Ноль". Лет десять назад на полке одного книжного магазина я случайно наткнулся на составленный Прилепиным сборник "революционной литературы" (точное название не помню), куда бридкий Прилепин вместе со своими опусами, а также с Лимоновым и д`Аннунцио, включил перепечатанную поэму Карденаля (причем, без ссылок на первоисточник перевода «Час Ноль»). Несколько стихотворений и статей Карденаля на русском были опубликованы в книге "Революция в церкви? Теология освобождения", изданной в 1991 году. И еще есть его рассказ "Швед", напечатанный в журнале "Ровесник" за 1990 год.


Послание монсеньору Касальдалига
Бедность
Молитва за Мерилин Монро
Святость Революции (Интервью 1972 года)
Выслушай мое правое дело
Ты - наш союзник
"Я воспеваю страну, что родится..."
Рассказ "Швед"

ЗАБЫТАЯ ФЛОРЕНЦИЯ ВАСКО ПРАТОЛИНИ

ЗАБЫТАЯ ФЛОРЕНЦИЯ ВАСКО ПРАТОЛИНИ


Библиотека имени Маяковского есть не только на Фонтанке. Во Флоренции она есть тоже – в Народном Доме на Via Villamagna, что на левом берегу Арно. Там же располагается архив Анжиоло Граччи. С материалами по истории левого и коммунистического движения разных десятилетий, разных континентов и на разных языках.

Анжиоло Граччи (1920-2004) - партизан-коммунист, участник освобождения Флоренции от фашистов в сентябре 1944 года. В 1966 году он покидает ИКП, критикуя руководство партии с крайне левых позиций. В том же году участвует в основании маоистской КПИ(м-л) – по традиции учредительная конференция новой партии проходила в Ливорно. Через три года в организации происходит раскол, Граччи и его единомышленники образуют компартию «Красная Линия». Был активным борцом за удаление из Италии военных баз США и НАТО, разоблачал структуры «Гладио» и связанные с ними преступления, в том числе убийства «эпохи свинца». Последней партией Граччи стала Rifondazione Comunista, куда его группа влилась в 1991 году.
Collapse )

КОГДА ЭТИ ПЕСНИ СТАЛИ НЕ НУЖНЫ…

- А скажи, ты мог бы уйти, как в этой пьесе…У тебя ведь бродячая жизнь сейчас…
- Да, я у жизни в гостях, я считаю. Вообще, и сейчас, и завтра…



...Короткую жизнь. Семь кругов беспокойного лада.
Поэты идут
И уходят от нас на восьмой…

Или выходят с восьмого…как тридцать лет назад…

Проходя вчера мимо панельной девятиэтажки по адресу проспект Кузнецова дом 23 корпус 1, я поймал себя на мысли, что случись самоубийство Башлачева сегодня, он с высокой вероятностью упал бы на припаркованные возле дома автомобили. Вылез бы жлоб какой-нибудь, пасть бы раскрыл – «машину ему испортили!», мат бы звенел до проспекта Жукова…Предусмотрен ли такой случай ОСАГО? – вот проблема нашего времени.
Collapse )

200 лет Генри Торо


2017 год – год двухсотлетия Генри Торо, знаковой фигуры в развитии американской утопической мысли. Писателя и философа, сумевшего в середине XIX века предвосхитить многие из ключевых тем критической мысли XX века. В России практически полностью забытого автора.

Американский трансцендентализм, наследуя диссентерскую традицию в понимании Природы как воплощенной божественности и условия духовного освобождения человека, в лице Торо нашел своего наиболее последовательного выразителя, соединившего теорию с практическим опытом жизни. Неслучайно спустя годы автор «Уолдена» предстает перед нами провозвестником нон-конформистского движения в защиту окружающей среды.

Конечно, марксистский анализ для познания более информативен, но хлесткие афоризмы Торо раскрывают неприглядную сторону нарождавшейся индустриальной цивилизации зачастую не менее убедительно. Collapse )

В году сорок пятом (Пьер Паоло Пазолини)

В ГОДУ СОРОК ПЯТОМ (ЭПИТАФИЯ)
Пьер Паоло Пазолини

Заглянув сегодня в один из петербургских букинистических магазинов, я случайно нашел книжицу «Из итальянских поэтов» 1958 года издания. Книга стоила мне 30 рублей. Среди прочего, я обнаружил там переводы трех стихотворений Пьера Паоло Пазолини (тогда еще, разумеется, не кинорежиссера). Одно из них, ранее мне не встречавшееся и, на мой взгляд, переведенное более удачно, нежели два других из указанного сборника, я размещаю по случаю дня рождения Пазолини. Как указал переводчик и составитель сборника Г. Брейтбурд, «В году сорок пятом» посвящено памяти погибшего брата-партизана. Для понимания глубины личной трагедии поэта следует добавить один крайне болезненный момент: партизан-антифашист Гвидо Пазолини был убит другими партизанами-антифашистами, принадлежавшими к политической партии, с которой свяжет свою судьбу его знаменитый старший брат.

Глубоко запали твои глаза,
Твои волосы вьются легко,
У тебя порывистый смех
И решительное лицо.
Ты другого и не желал –
Ты хотел заслужить
Самые высокие из наших слов.
Нам понятны теперь
И молчанье твое, и крик,
И смущенье,
И застенчивость.
Collapse )

ЖЮЛЬЕТТА И МАЙДАН

Жюльетта и Майдан
(Фашистская революция так энергична и сексуальна...)


Прошло два года с победы киевского Майдана. Многие спешат высказаться. Мне спешить нет надобности. Я высказался своевременно – в декабре 2013-го и марте 2014-го в соответствующих материалах. Еще тогда разложил все по полочкам – и с учетом последующего развития событий оказался прав. Мой подход к проблеме тогда сильно выделялся на фоне идиотских заявлений, исходящих от представителей российской «окололевой» тусовки.

Конечно, post factum были и неточности, связанные с динамичностью происходящего. Например, в «Девочке из сераля» я пишу о ВО «Свобода» как о главной организующей силе украинских ультраправых, подробно рассматриваю причины ее роста и успехов в предыдущие годы. Однако в ноябре-декабре 2013-го именно депутаты и активисты «Свободы» были в авангарде Майдана. «Правый сектор» громко заявил о себе позже - лишь в январе-феврале 2014-го, перехватив инициативу у Тягнибока с Мирошниченко.

В «Уходить в Гуляйполе», размышляя о жителях юго-востока Украины, я даю собирательный образ «харьковского брата», непонимающего «брата из Львова». Сегодня это может показаться странным, но стоит напомнить, что в первой половине марте 2014-го именно в Харькове, а не в Одессе или в городах Донбасса были наиболее активные выступления против новых киевских властей. В силу различных причин (чрезмерное доверие ведущему двойную игру мэру Кернесу, жестокие репрессии против участников протестных акций в последующие месяцы) она быстро сошла на нет.

Ну и, наконец, третье – явная ошибка с названием декабрьской статьи. Хотя из «сераля» Украина никуда не сбежала – все глубже и глубже погружаясь в экономический кризис и увеличивая зависимость от империалистических центров (пусть от одного из прежних, причем не самого сильного центра, то есть Москвы, она и отвязалась – общей картины зависимости это никак не меняет), сложно найти более подходящий литературный персонаж для описания киевской власти последних двух лет, чем Жюльетта маркиза де Сада. С каким азартом она научилась врать, с какой вожделенной страстью она убивала и убивает собственных граждан! От снайперов в центре Киева и отданной на заклание «небесной сотни» – через чудовищное «самосожжение колорадов» в Одессе – к катастрофе Донбасса с тысячами погибших «террористов».
Collapse )

Репрессии против лучшей библиотеки Санкт-Петербурга

РЕПРЕССИИ ПРОТИВ ЛУЧШЕЙ БИБЛИОТЕКИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА


На Маяковского 27 располагалась библиотека – одна из лучших в северной столице. У библиотеки было 2 филиала, называвшихся M-1 и M-2, соответственно. Бывало, зайдешь в рюмочную на Кирочной или Жуковского, где по-прежнему русские, правда уже совсем не мальчики, а потрепанные жизнью мужи ведут беседы в духе «подпольного человека» или Ивана Карамазова, выпьешь коньяку, выкуришь пару сигарет «Житан» и пойдешь в библиотеку… Oh the sisters of mercy, they are not departed or gone. They were waiting for me when I thought that I just can't go on…Вход в библиотеку (в любой из филиалов) в 2012 году стоил 2500 руб., в 2013-м – подорожал до 3000, а с 2015-го стал стоить 4000…

Совсем недавно библиотеку закрыла полиция. Здесь описание произошедшего по версии одного из официозных СМИ.

Что необходимо сказать? Удручает полное равнодушие к этой истории демократической общественности Петербурга, так много кричавшей про необходимость «сохранения исторического лица города» и «культурную столицу».
Collapse )

Заглядывать под юбки пожилым женщинам

Заглядывать под юбки пожилым женщинам

Недавно Олег Торбасов опубликовал схему «истории левых партий России».

Что тут можно сказать?
Конечно, можно, подобно некоторым товарищам, возмутиться в духе «где моя партия? почему ее в схеме не учли?» или почему не учтены какие-то существовавшие или даже еще существующие (пусть и формально) левые группы? В самом деле, например, «Новые Левые Воронежа» были в плане численности году в 2007-2008-м побольше доброй половины перечисленных в схеме «партий», а в теоретическом и культурном плане так уж совсем выделялись на их унылом фоне, были намного интересней их.

Лет десять назад я тоже любил составлять подобные схемы. Еще я очень любил слово «ревизионист», почти как Жюльет Берто в «Китаянке». Однако сегодня такие возмущения выглядят глупо. С учетом реального положения дел в сегодняшней «российской левой», где за «партию» понимается уже даже не объединение десяти собутыльников, пишущих декадентские стихи, выпускающих самиздатом газету или рисующих левацкие граффити на важнейших заборах города, а «паблик» в пошлейшем «вконтакте», за которым скрывается один или двое бездарей, занимающихся «перепостом» разного рода глупостей…такие схемы порнографичны.

Это как заглядывать под юбки пожилым женщинам… или подсматривать за ними, когда они ходят в туалет. Вот какое возникает чувство. А у вас? Кстати, а вы успели побывать членами «РРП-Дороненко» (наверное, лидер - фигура сопоставимая с Троцким), «группы Бугеры» (наверное, это один из псевдонимов Амадео Бордиги) или «МРДБ-21» (про это даже думать страшно)?